VIDEOS DE LAS MEJORES FIESTAS

LA INDUMENTARIA CHUMBIVILCANA

El traje chumbivilcano es único en toda la región del cusco y en todo el Perú por una peculiaridadúnica por el uso de trajes de vestir que son confeccionados por los pobladores de la zona a base materiales como la lana de oveja y alpaca por los cuales son elaborados los famosos ponchos rojos que lucenen todas las corridas de toros así como el sombrero blanco y las casacas de bayetas finasde colores como el plomo y negros así como las chalinas y como no hablar del traje que usan las mujeres de chumbivilcas que también son elaborados del mismo materiallas polleras que son bordados artesanos de la zona así como las licllases verdaderamente extraordinario ello y todo lo demás digo a toda mi gente chumbivilcana que no deje de utilizar su traje chumbivilcano cuando lleguen a chumbivilcas y que sigamos valorando lo nuestro 

LAS CARRERAS DE CABALLOS EN CHUMBIVILCAS

Chumbivilcas provincia cusqueña, es incomparable no solo porque es una tierra brava si no que tiene una cultura única y completa así como las corridas de toros no iba a faltar las grandes tardes hípicas en todos los distritos de la provincia de Chumbivilcas se realiza este evento en especial en el aniversario de la provincia de Chumbivilcas que es cada 24 de junio de todos los años al cual acuden los grandes aficionados a las carreras no solo de los distritos de Chumbivilcas si no también de otras provincias si como de espinar, canas etc. con los cuales la competencia es aun mas emociónate y ganador muchas veces se lleva un caballo de carrera de premio 

MÚSICA CHUMBIVILCANA

Chumbivilcas  cuna de grandes  músicos y artistas que en sus interpretaciones musicales relatan  trágica y valerosa la vida  de  chumbivilcanos.Que con guitarras y mandolinas animan  las grades jaranas  inolvidables, noches fiesta que muchos aristas  interpretan Temas imborrables que a través de los tiempos cobran mayor vigencia y trascendencia  por su contenido y mensaje. Recordemos algunos temas inolvidables del amplio repertorio musical chumbivilcano: “Chumbivilcas, tierra linda, Chumbivilcas, tierra amada Toda la vida te he amado, y de algún modo te he servido…” “Pasan los años mi pobre vida se va acabando Por eso vengo a despedirme, caminito viejo…” (Caminito de Adriel Boza Vega) “Pampas extensas Chumbivilcanas, todas cubiertas de pajonales Donde comienza y se termina, el lindo poncho del Qorilazo…” (Pampas extensas –se atribuye a Pancho Gómez Negrón) “Adiós corrida Tradicional de mi lindo Santo Tomás Tu has sido orgullo del Qorilazo Orgullo nacional…” (Adios Corrida de Fernán Molina Boza) “YaviYavipampapitropantinwikuña En mis horas tristes de mis soledades Siempre te recuerdo mi lindo YaviYavi…” (YaviYavi. Se atribuye a Chano Vizcarra) “Ponchito rojo lechucero como yo Estate pues listo para salir, que esta noche estamos de jarana…” (Ponchito Rojo de Adriel Boza Vega) “Oh Chumbivilcas, tierra prodigiosa, yo te dedico este dulce huayno Con toda el alma llena de alegría…” (Mi Tierra de Roberto Pacheco) “Aytata que linda fiesta, tomina estás alegre En tus ojos se divisan el sabor de las carreras…” (Aytata de Fernán Molina Boza) “Aguacerito cordillerano, porque te cruzas en mi camino Quiero llegar a mi destino…” (Aguacerito cordillerano – D.R.) A las orillas del río Condes, hay una gaviota Como me gusta su lindo vuelo, voy en busca de ella…” (Linda gaviotita) “Plateada luna de mis solitarias noches…” (Plateada luna de Froilán Peña Villegas) “ Guitarra ama wakaychu, guitarra ama llakiychuWakaspawakachiwanki, llaquispallakichiwuanki…” (Guitarra ama wakaychu de Raúl Zegarra Flores). “ En una corrida de mi Chumbivilcas, un toro matrero Pretende matarme, quitarme la vida . temas musicales  que al ser  escuchadas por un chumbivilcano  de seguro  le darían muchas ganas  de seguir escuchando y cultivando la música chumbivilcana

TARDES TAURINAS EN LIVITACA

Con orgullo y con la emoción más profunda de mi corazón; emoción nacida de mi cariño por mi tierra Bravía, por mi patria chica, por la tierra del apukaisi y el hermoso Warari, donde las grandes tardes taurinas tienen un sabor único, sabor a la tierra de los “Qorilazos”, que todo esto es mi hermosa provincia de Chumbivilcas, una de las pocas del Perú que tiene su folklore propio, y dentro de él mi tierra Livitaca, mi tierra linda que enorgullece a sus hijos. Es una tarde taurina en la clásica plaza de San Sebastian, jinetes Guapos, montados en briosos caballos enjaezados a la usanza, rebosantes de gordura, luciendo un lomillo, poncho rojo con guardas verdes, listos para la faena al son de la banda de músicos bajo la dirección del popular “MOCHO” Huarcaya….hay inquietud……hay expectativa en la enorme plaza….los palcos llenos de “injalmas” hermosas que minutos después lucirán los toros bravos de la tarde lleno de sol y emoción. Se da comienzo a la esperada fiesta….el primer en salir es el Ninak’ara de la vieja Ceferina… un toro matrero que en varias fechas ha sido culpable de desgracias personales: es también el que ha dado fin a un castaño brioso. En verdad, es uno de los toros más temidos en el distrito… y así empieza las tardes de toros que muchas veces la plaza se tiñe de sangre y muchos toreros pierden la vida en las astas de un toro matrero y es retirado en un poncho rojo en medio de lagrimas pero la fiesta continua y mas tarde Ya se viene el vitoreo…Botan a todos los toros a la plaza es un loquerio, por aquí y por allá se ven correteos de jinetes para escoger sus toros por parcialidades. No falta las reyertas y los chicotazos entre los toreros, son cosas naturales e inevitables de la fiesta brava. El Toro Cacharpary ha llegado. Se arma entonces la Qhaswa a las notas de: Hakuraqchu, manaraqchu, Chiqchischayparaschay; IchamanaraqchuChiqchischayparaschay(bis). Estoy embriagado de emoción, y no es para menos. La tarde ha sido un éxito y he hecho más de lo había pensado, más de lo había soñado en noches oscuras esperando la corrida de mi tierra

CHIÑISIRi –LIVITACA

Se encuentran ubicados en la comunidad de unión Qora , distrito de livitacaprovincia de Chumbivilcas (Cusco), estuvieron casi a la vista de los pobladores desde hace muchos años, pero pocos sabían el potencial que albergaban. Un reciente registro realizado por la Dirección Regional de Cultura del Cusco reveló que en el lugar existen por lo menos 370 chullpas o torres funerarias que corresponden al sitio arqueológico Chiñisiri. Según las evidencias arqueológicas recogidas por los expertos, la zona cumplió la función de cementerio, pues alberga estructuras funerarias del horizonte tardío, como chullpas, nichos circulares y rectangulares que están revestidos de colores rojo y blanco. Además, durante los trabajos de exploración e investigación arqueológica, se encontraron en el lugar importantes evidencias como osamentas, cráneos, cerámica fragmentada, telares y fibras vegetales. Como se recuerda, la zona arqueológica de Chiñisiri fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 26 de enero pasado (2011), tras la iniciativa de los propios pobladores del lugar que están colaborando en las tareas de preservación del monumento .La zona arqueológica de Chiñisiri se encuentra a 3,726 msnm, en medio de un valle de farallones donde se aprecia un sistema único de estructuras funerarias

AYARACHI PATRIMONIO CULTURAL DEL PERU

Ayarachi expresión de música y danza de la provincia de Chumbivilcas, en Cusco, fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura, mediante una resolución publicada en el Diario Oficial El Peruano. La disposición refiere que dicho reconocimiento obedece a su origen prehispánico, a su profundo contenido religioso y a su continuidad en el tiempo. También destaca la particularidad de su atuendo y al conjunto de sus características instrumentales tradicionales que permanecen vigentes por el esfuerzo de sus pobladores. “Están reconocidas como una de las músicas y danzas más representativas de la provincia de Chumbivilcas, y como parte significativa de las expresiones culturales de más notoria referencia para los pobladores locales”, señala el documento. La danza del ayarachi es fúnebre, con alto contenido ceremonial. Es interpretada por un conjunto particular de ejecutantes de antaras o zampoñas. La vestimenta tiene rasgos particulares como el uso de prendas del color natural de la lana de alpaca y oveja, incluyendo el sombrero de lana de oveja y adornado con plumas cortas, teñidas con colores vivos, poncho usado como capa, camisa con diseño cuadriculado, pantalón, chaleco y casaca de bayeta y sandalias tradicionales(ojotas ). El origen de la danza no está claramente determinado. Sin embargo, parece tener origen en danzas religiosas y fúnebres previas a la conquista española, en la que se hacía honor a la muerte de personajes importantes.